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※ 与(交口赞誉)相关的成语及拼音:
| 干净利落 | 形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。 |
| 绳之以法 | 绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。 |
| 亭亭玉立 | 形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。 |
| 彬彬有礼 | 彬彬:原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。 |
| 又红又专 | 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
| 三人行,必有我师 | 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
| 朝令夕改 | 早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。 |
| 云天雾地 | 比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
| 信以为真 | 把假的当作真的。信:相信。 |
| 饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
| 敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
| 休戚是同 | 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
| 将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 迭床架屋 | 床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 无稽之谈 | 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
| 败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
| 离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
| 束身受命 | 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 千里命驾 | 命驾:命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
| 振聋发聩 | 使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
| 勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。 |
| 冠履倒易 | 比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 |
| 云游天下 | 像行云一样在天下漂游,指漫游天下。 |
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