所谓造句

1.真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。

2.胜利在于坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。也只有坚持才能取得胜利！

3.之后的一幕震慑天下,所谓哀兵必胜也是由此得来。

4.如此，即便再一次回到都市的繁嚣和喧嚷，精神与生命，获得的将是双重回归，而曾一度津津乐道的所谓“都市境界”、“都市品位”已荡然无存，不得不对它的浅薄做出某种无奈的批判，同时也为终日咀嚼身边小小的悲观而感到羞愧。

5., 屋宽不如心宽，身安不如心安，以安闲之心，养安康之身；以安康之身，养喜悦之神；以喜悦之神，过安稳人生。所谓幸福，不是财富多而是欲望少，钱多不如快乐多，愿你静心清凉一整夏。

6.作战不仅要靠勇敢，还要讲智谋，所谓兵不厌诈，就是克敌制胜的一个法宝。

7.星转斗移，小连如今身在何处，忙些什么，音信杳无。要说起来，这才是人世间的现实，相遇、分离全都猝不及防，所谓温暖，也是内心一层幻想而已。不过这层幻想比较隐秘，隐藏更深，因而不易察觉。杨葵

8.总之，所谓婚姻并不只是一对相爱男女的结合。他们相互间扮演着父亲、母亲或朋友的角色、必要时各自展现出孩子般天真幼稚的一面，如此等等都是婚姻的组成部分。如果没有这些，恐怕很难称得上是真正的婚姻。

9.它芸芸众生、万象升腾，因此在客观上不存在所谓一种它的真实地道或独立单一的生活。

10.所谓的百依百顺，就是在达到某种不可告人的目的前，所表现出的不同寻常的耐心。

11.是啊,谁也不希望自己的旁边生活着,这么一个庞然大物吧,正所谓卧榻之下,岂容他人酣睡,恐怕就是这个理吧。

12.所谓名牌大学，首先是由著名的教授组成的。所以说，"好的教授就是好的大学。

13.不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。

14., 屋宽，不如心宽；身安，不如心安。以安闲之心，养安康之身；以安康之身，养喜悦之神。所谓喜悦，不是财富多而是欲望少。愿你静心淡欲，清凉一夏。

15.我能有几个志同道合的朋友就已满足，从未奢望要有所谓刎颈之交。

16.所谓士别三日，当刮目相看，我已经不是当年那个吴下阿蒙了。

17.所谓“有借有还,再借不难”,“欠债还钱”,这是天经地义的事。

18.退踞*弯的国民黨当局为了争得与日本缔约的所谓“正统地位”,转而承认旧金山和约,追随美国的意愿走上了与日本单独缔约的道路。

19.所谓长大，就是把原本看重的东西看轻一点，原本看轻的东西看重一点。很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。当一切都静下来的时候，突然发现习惯是一件可怕的事情，让人戒不掉，忘不了。

20.青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，就是这个道理。希望不经过困难、波折、轻而易举地成名，那是不长进的，没出息的幻想。郭沫若

21., 天道因循自然就广大，人为地改变它就缩小。所谓因循，就是遵循自然规律，顺应民情。

22.在这世界上无所谓偶然，只是伪装成偶然的必然。

23.正所谓百炼成钢,坚石见过磨砺,愣是坚硬得很!走了约莫半个时辰,扔不见任何人的踪迹。

24.世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。

25., 聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。

26.没有非常的精力和工作能力便不可能成为天才。既没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到达月球上去兑现的支票而已。但是，哪里有超乎常人的精力与工作能力，哪里就有天才。

27., 天空上飞翔的鸟儿虽自由，但它并不知道自由为何物。而人类就算被禁锢在监牢中，他却知道有所谓的自由这回事，也因为如此，人类才会很痛苦——他一方面被监禁着，另一方面却知道有自由：一方面是很丑陋的生活实相，一方面却又极有希望地充满着光明。奥修

28.有时候我们抱怨世界愈来愈丑了，现代文明的噪音太多了；其实在一滩浊流之中，何尝没有一潭清泉？在机器声交织的音图里，也有所谓的“天籁”。我们只是太忙罢了，忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。

29.所谓围魏救赵，是指当敌人实力强大时，要避免和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地。

30.我觉得那简直不是爱，而是一种疾痛，或是比死亡更强大的一种力量。假如世界上真有所谓不朽的爱，这也就是极限了。她分明至死都感到幸福：她真正地爱过。她没有半点遗憾。

31.所谓的成长就是让你踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。

32.看好了，你所谓的那些多余的东西，究竟包含着多大的力量，你妹妹呕心沥血打造的这把刀有多锋利，你就牢牢地烙在视网膜上吧。

33.所谓人之将死,其言也善,孙权见胖子不似在说谎,想必是这家伙自告奋勇的扮作自己,却不幸被自己给看见罢了。

34.是不是晴天都已无所谓，最重要的是，你我，各自安好。——不打扰，是我最后的温柔。五月天

35.曾有公司慕名而来,请杨玉栋批量制作37个盔头脸谱,所谓“批量制作”,对杨玉栋来说,也只能是一个一个按部就班地画下来、刻下来、“点”下来。

36.所谓集腋成裘、众志成城，这个基金会急需各界人士的支持。

37., 这件事情才刚发生，但老李已经预料到将来会造成**烦，正是所谓一叶知秋啊！

38.所谓波澜壮阔，就是从小到大，百川归海，势不可当。

39.药家鑫所谓的‘自首’,有一个画蛇添足的情节,使得表演的疵瑕欲盖弥彰。

40.虽然大家都是朋友,但是对于是非原则问题还是应该坚持,所谓君子和而不同,正是这个意思。

41.“所谓人不可貌相”，仙人掌就验证了这个道理，他不会让人看到自己崇高的内涵，但也由此便更突出地显现出它的低调，高雅。

42.对我来说，这不是什么牺牲，因为大家通常称之为名誉、耻辱的东西，对我来说全是空的：你不爱我，而我的身子又只属于你一个人，既然这样，那么我的身子不管做出什么事来，我也觉得是无所谓的了。

43.所谓仙凡爱恋，其实是一个偶然，要在漫漫长的千年里截取那偶然的一点，就像大海深处的两粒沙的相逢，洋流转过千遍，终究在一毫米的地方擦肩而过。本身就是一个时间的悲剧。凡凡爱恋，大抵亦是如此。

44., 【秋裤不出，谁与争锋】我省继续降温！面对凶猛冷空气。“添衫派”已经按捺不住；“松衫派”、“空洞派”还在拼命摒牢。但正所谓武林至尊，寒潮北风，秋裤不出，谁与争锋。身为好友奉劝即将出门行走江湖的你，别为了“风”度，忘穿秋裤哟~。

45.恋爱像是无坚不摧的金锥子，可以克服一切困难，一直无所谓惧地勇往直前；恋爱像是一把双刃刀，可以让人坚强，也可以至人于死地；恋爱像是魔鬼，让人走火入魔。恋爱是决定不可缺少的，没有了爱也就没有了我们。

46.所谓哀兵必胜,把陶冶逼到这份上,现在陶冶也没有想到还能活着出去,不破釜沉舟,拼死一搏,古语云“兔急咬人”。

47.所谓的霸道，就是为了取胜而欺骗别人；王道，便是以慈悲之肠和仁德之心治国。

48.恋爱像是无坚不摧的金锥子，可以克服一切困难，一直无所谓惧地勇往直前；恋爱像是一把双刃刀，可以让人坚强，也可以至人于死地；恋爱像是魔鬼，让人走火入魔。恋爱是决定不可缺少的，没有了爱也就没有了我们。

49.一般年轻人往往都容易染上轻浮浅薄、心不在焉，对任何事都无所谓的毛病，即人们所常说的“视而不见听而不闻”。如果有眼只看外表，有耳却不认真倾听，倒不如干脆不看不听。

50.我国古代即有博大精深的安全文化思想,所谓“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成”“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”。

51.所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

52., 人生如果不去追求任何形式的成就是不是就没有动力了呢？这些世俗的所谓成就一方面是肤浅的，另一方面，它也是没有止境的。

53.所谓中国长期闭关自守,其实是指清朝入主中原以后的时期。

54.历史上的史家都怕得罪当朝,事一关联当世,所谓秉笔直书更难做到。

55.所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。

56.倘使人相信真有所谓“在天之灵”,他自然可以得到更大的安慰。

57.从他们鬼鬼祟祟的样子中，可以断定今晚又有所谓的"联合行动"，又该有哪村遭劫了。

58.不时，这个单位把相结合的报告，称之为所谓的国家情报估计部门，专门处理外事活动和威胁。

59.这就是所谓的诀别吧?人也会有着一步，和即将冻毙的狐狸一样无能为力，所有的财富权利都归无用，能够传递给对方的只有那一点点温度。

60.最重要的那个人已经失去了，再失去谁，都无所谓了。

61.所谓科学，包括逻辑和数学在内，都是有关时代的函数，所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。

62.没有所谓幸运或厄运，每件事情有因必有果。

63.永远别醉心于卖弄技巧，醉心于所谓壮丽的效果，应当专心致志产生作曲者希望产生的印象，此外均非所需，凡是超过这一点的，都是歪曲。

64.高境界的搭讪犯要像个彬彬有礼的绅士。而所谓勇气，就是把方便让给mm，把尴尬留给自己。阮琦

65.难道我刚才那就是所谓的返观内视,那可是前世的修行者梦寐以求的境界,在这里竟然如此轻易就能达到。

66.他想，所谓惦记就是这样了吧。人前脚刚走，他就已经坐立不安。很清晰很新鲜的感受。

67.如今,关于"营销管理"或"营销策略"方面的著作可谓汗牛充栋,但这些所谓的"营销管理"或"营销策略"只是基于企业自身能力和企业自身可利用资源的管理或策略。

68.没有非常的精力和工作能力便不可能成为天才。既没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到达月球上去兑现的支票而已。但是，哪里有超乎常人的精力与工作能力，哪里就有天才。

69.而上清派想要除去的人,卓疯子就偏偏要想尽一切办法保护他,而且还要让他变得强大起来!叫那些所谓的正派人士焦头烂额、吃尽苦头。

70.所谓自暴自弃，并不在于智力、想象力和勇气的枯竭，而在于当事人已经不打算对这种枯竭加以掩饰。自暴自弃的最高表现形式并不是枯竭或者对枯竭的不加掩饰，而是通过集体的怀抱来升华这种枯竭，赞美这种枯竭，顶礼膜拜这种枯竭。

71.所谓挫折顾名思义：挫折就是成长道路上的阶梯，挫折就是成就辉煌时的磨练，挫折就是不堪回首的疲惫，挫折就是长大成*的标志。

72.这赵海是外家功高手,练就的是铜筋铁骨,与人近战最是占优势,而方子迅擅长的是暗器,所谓见机行事的意思也自然是不言而喻了。

73.所谓人生便是这么个东西，一如植物的种子被不期而遇的风吹走，我们都在偶然的大地上彷徨。村上春树

74.我四处走动，仰看，数百年磨损擦洗的石柱与瓷面闪着圆润的微光，美极了，美极了，但是不恐惧，不震撼，不被吸引，不分神一一这就是我所谓严厉，严厉的意思，就是进到殿下不容你胡思乱想，唯匍匐跪拜。

75., 葛夫教育部长搁置了上百万资助他所谓“免费学校”的实验，他却还说有一些特殊利益团体在组建他们自己独立的，由国家所资助的学校。

76.所谓学习障碍，就是阻碍你学习知识、提高学习成绩的各种内在或外在的不利因素。成功的父母既是孩子的家长，更是孩子的朋友；既是孩子的“严师”，又是孩子的知己。

77.人生总是在演绎太多的荣辱成败，悲欢离合。当现实的海浪淹没了情感的帆，我们是否还有勇气去乘风破浪。所谓的风花雪月，只是伤不起的那些流年，缘定三生的誓。

78.市场上所谓的功能饮料琳琅满目。

79.譬以良医之室,病者所存,至如澄神清魂,平心实气,无妄之痾,勿药有喜,所谓纵情蹈道,无假隐括。

80.把死和睡并排着放在一起，请问谁能发现两者类似？把孩子和孩子气的人叫在一道，你一定要为那可以引为自豪的所谓幸福的晚年害羞，所谓幸福的晚年又是什么？也不过是妄图把这个头衔加在一个丑陋和走了样的外形上罢了。

81.贾岛诗歌的成就很大,在中晚唐诗坛独树一帜,所谓郊寒岛瘦,变格入僻,别开生面。

82.相濡以沫的幸福，时间的穿梭中，一切成为了永恒！那些握过手，唱过歌，流过泪，爱过的人。所谓曾经，就是幸福。

83.把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。马克思

84.突厥人世居塞外,逐水草而居,秉承游牧名族剽悍耐苦的天性,又时值盛夏,所谓安营扎寨就是人畜就地休息,饮水进食补充体力。

85.再者柳怀松可以肯定,所谓三国三门表面上深情厚谊,不分彼此。

86.正所谓子承父业,青出于蓝而胜于蓝。

87., 没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。

88.艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！

89.当欺骗把满腔真诚推到深谷，当一颗泣血的心在颤抖时，最后所能做的只是用一颗宽容的心给对方一次机会，或许所谓的欺骗、谎言是一场误会。然而机会不会永无休止地给下去，当美丽的谎言再次到来时，原本真诚的心已经被摔得粉碎了。

90.所谓什么都不屑，不过是自己设计的一场心理战术。明明想得到，一念贪痴，转念又以可有可无去平衡，便减低太重的得失心带来的包袱。

91.所谓爱情专家，就是不停地说别人的爱情有问题的人。

92.到处说东道西,传播一些道听途说的所谓“小道消息”,这是很不好的。

93.你没有错，为了守护自己的世界而去战斗，这不是很好吗？反正这个世间所谓的正义，不过是拥有权势的人为了自己而编造的场面话，没有人会为别人考虑，头脑一个犯浑就会被他们牵着鼻子走。夏尔·凡多姆海恩

94.早年强调日本侵略中国，提出亡国之“二十一条要求”，并以最后通牒方式逼迫中国接受，即所谓“五七国耻”，逐渐为强调袁世凯为了实行帝制，屈服日本要求之所谓“五九国耻”所取代。唐启华

95.如果一个人能够坚定在一个理念里生活和成长，那么，那些所谓的烦恼，终将会转化成安宁和开心，甚至转化成让你内心强大的力量。

96.我们应该看到国外的软件商不遗余力的促进所谓知识产权建设，实际上他们的意图是为了垄断的计算机市场，从根本上遏制中国计算机软件业的，使得他们的利益可以得到最大化的罪恶企图。

97.所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

98.不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。

99.奈良鹿丸：到无所谓非要当上中忍，但男人还是不想输给女人的。不过话说回来，男人是不该打女人的，当然也不想被女人打。

100.事实使她认识到,指望所谓的国外亲威给一笔钱供自己玩乐,仅是望梅止渴而已。